三百六十行,行行皆可废

更新时间:2019-11-15 10:45:46 作者: 阅读次数:

无量寿经无量寿经全文无量寿经读诵

  孟子曰:学问之道无他,求其放心而已矣。放心就是妄念,求其放心就是除妄显真。只有这条路是学问之道,其他的都不是,都只算是歧途。什么是正法?向内求就是正法。什么是末法?向外求就是末法。中国有句谚语叫做:三百六十行,行行出状元。表面上这是社会繁荣的表现,但实际上这正是大道沦丧的现象。我要说:三百六十行,行行皆可废。

  最早的时候只有农业,再后来就是农工商三大块,如今则社会分工越来越细了,且进入了商业主导的时代,人类的历史就是一部不断倒退的历史。从根本上讲,人生在世就是追求真理的,真理就是大道,孔子说朝闻道,夕死可矣,就是这个意思。因为只有大道可以让人觉悟,解脱生死轮回。要悟道就得修行,所以人生的唯一意义就是修行。修行佛法是解决人类一切问题的根本途径。这几千年来的社会,人类无非就是围绕着吃穿住行打转转。为什么会有吃穿住行的问题产生呢?就是因为人类走上了歧途,人类如果走的是修行的道路,根本就不存在这个问题,心净则国土净,娑婆世界就变成极乐世界了。但人类现在所走的歧途却注定是解决不了吃穿住行问题的,因为没有恶业越多善果越大的道理,这就是为什么世界各大宗教皆预言人类未来的劫难的原因了。

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  现代社会分工越来越细,这正是众生共业迅速增加的体现。在这个高度专业化的时代,绝大多数人都被迷惑了,每天忙着工作,赚钱,但这些根本是没有意义的。而且现在众生的工作大多都带有商业性质,终日使用心机,美其名曰企业管理,商业策划,其实正是三途堕落之因。众生的心是越放离正道越远,离地狱越近了。

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  我说三百六十行,行行皆可废,或许有人认为这很激进和偏执,那么这类人必定是鼠目寸光之徒。从经书上我们回忆一下过去几千亿几万亿年来人类的历史,我们就知道,追求物质从来就是魔业,清凉世界从来就是从修行中来的。无论人类如何贪恋眼前的世界,如何发展这个世界,它总是要坏掉的,一切最后还是归于太虚。只是到时候万般带不去,唯有业随身。三百六十行最后还是灰飞烟灭了。

  我不会被眼前的幻象迷惑,我用手指轻轻地将这个时代拨开,直面浩瀚的宇宙,很宁静,没有这些乱七八糟的东西。我们应该经常念一句话:一切都会过去,一切都会过去。当然还有人会说:小修在山林,大修在世间;酒肉穿肠过,佛祖心中留,甚至高举大乘佛法来辩护。但是经有明文,不懂小乘焉知大乘?醍醐翻成毒药,就是这个意思。

  所以对世间的一切成败兴衰,我们都不应该有丝毫牵挂。从现实来讲,目前要废除三百六十行显然是不可能的。虽然办不到,但不管我们从事三百六十行中的哪一行,都不被其牵挂,念念系于道上,这也就等于废除了。明白这个道路,我们就明白修行人为什么不宜关心世事。虽然天下兴亡,匹夫有责。但这不能从根本上解决问题,一定要时刻保持清醒:除了修道,人生绝无第二条出路。所以,对于大多数修行人来说,无论是政治上、经济上还是社会上的事情,都是不闻不问的好。当然工作上的需要例外,但还是念念系之于道。

  “忆佛念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远。”思及于此,世间万事也就如浮云了。

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