一个初学者应该如何开始?

更新时间:2019-11-11 10:39:59 作者: 阅读次数:

一个刚刚开始学佛的人,见到或听到佛法的圆满特质,样样都觉得新鲜,因此被激动,就会做得太过份,太勇猛。对一位初学者来说,只要保持虔敬心、激励心,但不要太过份,初学者在生理上或精神上通常都会非常紧张。例如在做大礼拜时,总觉得自己要拜得愈强愈多愈好,念经念祈祷文或念咒时,总觉得一定要念得非常大声,念愈多愈好。因为你会想到世事无常,很多事弄不清楚,混淆不清,一切都会使你紧张。修行的「量」很重要,但「质」更重要。

因此对初学者来讲,应该尽量让自己放轻松,念祈祷文时,尽量用心来祈祷,不仅仅只靠嘴巴来表达。当你感到世事无常,生命苦短的时候,着急没有用,着急想要把这些问题立刻解决是办不到的。像小孩子一样,种了一个盆景,恨不得马上就要长大,长不大就急用剪刀乱剪,结果这个盆景很快就枯萎死掉了。你要让自己有时间慢慢的了解这些问题,光着急没用。太急了就会产生误会误解的危险,你对很多事会产生很大的误会。例如空性、慈悲、邪灵、业力等等,误会就会产生危险。

例如我们对「空性」若产生误会,错误的后果很多,你会生起我慢心,什么事都觉得无所谓,觉得反正一切都是空,怎么做都没关系,这是很危险的。

若对「慈悲」误会,由此而产生错误后果很多,最通常的错误,就是你急切的想要帮助别人。太急了,你反而会伤害别人,看不清楚别人需要什么帮助,把错误的东西给别人,造成更大的混淆。

说到对「邪灵」的误解,你会给自己带来恐怖的痛苦,你以为邪灵是某样害人的东西。你不知道邪灵也是众生,也有佛性,也和我们一样在六道轮回中受苦,邪灵的究竟精义也是佛性,如果你了解这一点,邪灵就不觉得可怕了。

现在再讲到「业」,也就是对因果的了解,是很重要的,如果说你没有一个正确的了解则可以产生很大的错误。我们讲到业的时候,它是属于相对真理。因为究竟真理是空性,而业是相对真理。如果你以为业就是究竟真理的话,你可能会变得非常的神经质。因为你会太担心了,结果什么事都不能做。以上所讲的就是属于大手印当中的指示,我认为可能会对诸位修行上有所帮助。

今天晚上所读到的大手印,如果诸位有正确的了解,要把它们运用在日常生活上,但是,要把它们简化的运用,不要复杂的去运用它。

在座各位也许有人已经做大手印禅定了,希望今天所讲的会有助于你们,帮助你们回答你们自己的问题,自己找答案,提醒你们。

如果你是一位初学的修行者,从来没有做过大手印禅定,你先深思之后,把它简单的用到你日常生活中就够了,如果真的想要修大手印禅定,你需要更进一步的开示。需要一位合格的大手印上师再给你个人详细的指导。(文:大司徒仁波切)

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